요한계시록 3 : 9 절의 " 사단의 회"에 관한 연구
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요한계시록 3장 9절은 초대교회의 역사적 배경과 신학적·구속사적 맥락을 정확히 파악해야
오해 없이 깊이 있게 이해할 수 있는 구절입니다.
요한계시록 3장 9절
"보라 사탄의 회당 곧 자칭 유대인이라 하나 그렇지 아니하고 거짓말 하는 자들 중에서
몇을 네게 주어 그들로 와서 네 발 앞에 절하게 하고 내가 너를 사랑하는 줄을 알게 하리라"
1. 역사적·사회적 배경
1세기 말 소아시아의 빌라델비아 지역은 혈통적 유대인 세력이 강했던 곳입니다. 당시 상황을 이해
하려면 유대교와 초기 기독교의 관계를 살펴보아야 합니다.
- 로마 제국의 특혜: 당시 로마 제국은 유대교를 합법적 종교(Religio Licita)로 인정하여 군대
- 면제와 황제 숭배 면제 등의 특혜를 주었습니다.
- 출교와 고립: 처음에는 기독교를 유대교의 한 파벌로 보았으나, 유대인 회당은 예수를 메시아
- 로 고백하는 성도들을 회당에서 쫓아냈습니다(출교).
- 결과적인 박해: 회당에서 배척당한 기독교인들은 법적 보호막을 잃고 로마의 황제 숭배 요구
- 에 직접 노출되었습니다. 유대인들은 로마 당국에 기독교인을 고발하기도 했습니다.
2. 핵심 용어 분석 및 신학적 의미
① '자칭 유대인'과 '사탄의 회당'
예수님께서 그들을 '사탄의 회당'이라 부르신 것은 그들의 혈통을 비하한 것이 아니라, 그들의
행위와 영적 정체성을 지적하신 것입니다.
- 영적 정체성 변질: 신약적 관점에서 참된 유대인은 아브라함의 혈통을 받은 자가 아니라,
- 하나님을 섬기고 예수를 메시아로 믿는 자입니다(로마서 2:28-29).
- 대적자(Satan)의 역할: '사탄'이라는 단어는 기본적으로 '대적자'를 뜻합니다. 하나님의 구원
- 역사(예수 그리스도)를 거부하고, 주님의 몸 된 교회를 핍박하는 도구로 전락했기에 그들의
- 모임(회당)이 하나님의 회당이 아닌 '사탄의 회당'이라 불리게 된 것입니다.
② '네 발 앞에 절하게 하고'
이 표현은 기독교인이 그들 위에 군림한다는 뜻이 아니며, 구약 이사야서의 예언이 응하는 영적 반전
을 의미합니다.
- 구약에서 이방인들이 예루살렘과 이스라엘 앞에 무릎 꿇을 것이라는 예언(이사야 49:23,
- 60:14)이 있었습니다.
- 그런데 계시록에서는 도리어 자칭 하나님 백성이라 주장하던 자들이 참된 영적 이스라엘인
- 빌라델비아 교회(성도들) 앞에 엎드려 자신들의 잘못을 인정하게 되는 역사적·영적 역전이
- 일어날 것임을 보여줍니다.
③ '내가 너를 사랑하는 줄을 알게 하리라'
빌라델비아 교회는 "작은 능력을 가지고도" 주님의 말씀을 지킨 약하고 가난한 공동체였습니다
(계 3:8). 세속적·종교적 기득권층에게 멸시받던 성도들에게 하나님께서 "내가 사랑하는 진짜
백성은 바로 너희다"라는 사실을 대적자들 앞에서 공적으로 입증해 주시겠다는 강력한 위로의
약속입니다.
3. 현대적 적용과 메시지
- 외형적 종교성과 영적 실상의 구분: 겉으로 종교적 정통성이나 기득권을 가졌다고 해서
- 하나님의 백성이 되는 것이 아닙니다. 하나님과의 올바른 관계(예수 그리스도를 통한 믿음)
- 가 정체성을 결정합니다.
- 끝까지 참는 자에게 주어지는 승리: 세상적 기준으로는 약해 보일지라도, 주님의 말씀을
- 지키고 인내하는 교회가 결국 영적 승리를 얻게 됩니다.
엘렌 G. 화잇(Ellen G. White)의 저서에서 요한계시록 3장 7-13절의 빌라델비아 교회 및
관련 환상, 그리고 성도들을 향한 권면과 대표적인 인용구를 저서 및 페이지(면)수와 함께 정리
해 드립니다.
1. 《초기문집》 (Early Writings)
엘렌 화잇은 첫 환상과 초기 환상들에서 빌라델비아 교회의 특징(열린 문, 144,000의 성도, 사탄의
회당 등)에 관해 깊이 있게 다룹니다.
① 144,000 성도의 이마에 기록되는 새 예루살렘의 이름 (계 3:12 인용)
권면 및 설명: 빌라델비아 교회의 이기는 자들에게 주어진 약속(하나님의 이름과 새 예루살
렘의 이름을 그 위에 기록함)은 재림의 때에 신실함을 지킨 성도들에게 성취될 영광스러운
상급임을 설명합니다.
인용구:
"144,000명은 모두 인침을 받았고 완벽하게 연합되어 있었다. 그들의 이마에는 '하나님,
새 예루살렘', 그리고 예수님의 새 이름이 적힌 영광스러운 별이 기록되어 있었다."
- 출처: 《초기문집》 (Early Writings), 15쪽 (영문 15페이지 / 한글판 p. 15)
② 사탄의 회당과 열린 문 (계 3:8-9 인용)
권면 및 설명: 1844년 재림 운동(재림 지체) 이후 지성소로 들어가는 '열린 문'에 관한 환상
입니다. 세상과 거짓 자칭 유대인(사탄의 회당)들은 성도들을 비웃었으나, 결국 하나님께서
신실한 빌라델비아 교회 성도들을 사랑하셨음을 그들의 발 앞에 절하게 함으로써 알게 하실
것이라고 권면합니다.
인용구:
"예수께서 지성소의 문을 열어 놓으셨으므로 아무도 그 문을 닫을 수 없다... 사탄의 회당
에 속한 자들은 하나님께서 우리를 사랑하신 것을 알고 성도들의 발 앞에 절할 것이다."
- 출처: 《초기문집》 (Early Writings), 42~45쪽 (영문 42~45페이지)
2. 《각 시대의 대쟁투》 (The Great Controversy)
빌라델비아 교회 시기를 교회사적으로 18세기 말부터 1844년 대재림 운동 시기(재림을 기다리며
사랑과 영적 부흥을 이룬 시기)로 해석하며 진리 위에 바로 서라는 권면을 줍니다.
① 닫힌 문과 열린 문 (계 3:7-8 인용)
권면 및 설명: 1844년 예수께서 하늘 성소 첫째 칸(성소)의 봉사를 마치시고 닫으신 후,
둘째 칸(지성소)의 문을 열고 들어가셨음을 계시록 3장 7-8절의 "다윗의 열쇠를 가지신
이, 열면 닫을 사람이 없고 닫으면 열 사람이 없는 이"의 말씀과 연결하여 설명합니다. 성
도들은 이 열린 문을 바라보고 믿음으로 지성소의 그리스도를 따라가야 합니다.
인용구:
"그리스도께서 하늘 성소에서 봉사를 마치고 지성소 봉사를 시작하셨을 때, 첫째 칸의
문은 닫히고 둘째 칸의 문이 열렸다... 빌라델비아 교회에 보내는 기별에서 '다윗의 열쇠
를 가지신 이 곧 열면 닫을 사람이 없고 닫으면 열 사람이 없는 그가 이르시되... 내가 네
앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라'고 하셨다."
- 출처: 《각 시대의 대쟁투》 (The Great Controversy), 430~435쪽
3. 《교회증언 8권》 (Testimonies for the Church, Vol. 8)
면류관을 빼앗기지 않도록 파수하라 (계 3:11 인용)
권면 및 설명: 성도들이 이미 얻은 진리와 은혜를 세상에 빼앗기지 않도록 영적으로 깨어
경성해야 함을 강력히 권면합니다.
인용구:
"우리는 그리스도께서 빌라델비아 교회에 주신 기별을 기억해야 한다. '내가 속히 오리니
네가 가진 것을 잘 잡아 아무도 네 면류관을 빼앗지 못하게 하라.' 진리를 아는 자들은 진리
의 원칙을 굳게 붙잡아야 하며, 마귀에게 자신의 영적 유산과 면류관을 빼앗겨서는 안 된다."
- 출처: 《교회증언 8권》 (Testimonies for the Church, Vol. 8), 297쪽 (영문 297p)
4. 《화잇 주석 / 교회증언 6권》 (SDA Bible Commentary & Testimonies Vol. 6)
성전의 기둥과 칭찬받는 삶 (계 3:12)
권면 및 설명: 능력은 적을지라도 끝까지 인내하며 주님의 말씀을 지키는 자들에게 주어지
는 성전 기둥의 약속을 설명하면서, 현대의 성도들도 빌라델비아 교인의 충성심을 본받아
하나님 나라의 든든한 기둥으로 서야 함을 강조합니다.
인용구:
"빌라델비아 교회에 보내는 기별은 끝까지 견디는 자들에게 주어지는 영원한 승리의 약속
이다. 하나님께서는 세속적 힘이 아닌, 오직 당신의 말씀에 신실하게 인내하는 자들을 하늘
성전의 기둥으로 삼으실 것이다."
- 출처: 《재림교회 주석 7권》 (SDA Bible Commentary, Vol. 7), 957~959쪽 및 《교회증언 6권》, 368쪽
엘렌 화잇 권면의 핵심 요약
- 열린 문에 대한 믿음: 그리스도께서 지성소에 열어놓으신 은혜와 조사심판의 문을 바라보고
- 담대히 나아갈 것.
- 인내와 지조의 보존: "네가 가진 것을 잘 잡으라"는 권면처럼 세상의 거센 도전 속에서도 말씀
- 의 진리를 사수할 것.
- 영원한 보상: 시험을 견뎌낸 신실한 자들은 하나님 성전의 '영원히 무너지지 않는 기둥'이 되
- 고, 그 위에 하나님의 이름이 영광스럽게 기록될 것.
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